_ 嘉绕多吉三要
Tsig-sum Nedek
嘉绕多吉大师造
直指示自性,
决定于一如,
确信住自解。
(三要竟)
嘉绕多吉三要诀
法王敦珠仁波且释
初,直指示自性者:
当下——鲜活、当即之觉性,它超越三时一切心念,自身即是原始觉性与般若智慧(YS-SHES),亦即天成自生之本觉(RIG-PA),斯即“直指示自性”也!
中,决定于一如者:
无论轮涅如何之显现,彼等一切乃是本觉力用(RIG-PA’I RTSAL)游舞之显姿,因为无一物堪逾越于斯,所以于唯一觉性之中应无间相续安住,故此必应“决定于一如”也!逾此则别无他者。
后,确信住自解者:
无论粗念生起,抑或细念生起,唯由识其本性,故彼等自显自解于法身之无央大界,即彼空明不二处。故此,即然相续住于自解之确信也!
Tsig-sum Nedek
嘉绕多吉大师造
直指示自性,
决定于一如,
确信住自解。
(三要竟)
嘉绕多吉三要诀
法王敦珠仁波且释
初,直指示自性者:
当下——鲜活、当即之觉性,它超越三时一切心念,自身即是原始觉性与般若智慧(YS-SHES),亦即天成自生之本觉(RIG-PA),斯即“直指示自性”也!
中,决定于一如者:
无论轮涅如何之显现,彼等一切乃是本觉力用(RIG-PA’I RTSAL)游舞之显姿,因为无一物堪逾越于斯,所以于唯一觉性之中应无间相续安住,故此必应“决定于一如”也!逾此则别无他者。
后,确信住自解者:
无论粗念生起,抑或细念生起,唯由识其本性,故彼等自显自解于法身之无央大界,即彼空明不二处。故此,即然相续住于自解之确信也!