_ 尊貴吉美林巴仁波切
君青吉美林巴(1729~1798)為貝瑪拉米扎、赤松德真雙入化身、德達林巴的轉世,出生於嘉華龍青巴的祭日(一般的仁波切只是過去一位尊者的化身,但他是多位尊者合併身口意的化身,即多人一起轉世成一人,相反的蔣揚欽哲旺波則是一人轉世成五人)為文殊化身,其亦取出許多巖傳,但最重要的是延續寧瑪的教法。
在紅教的長傳承中,最重要的大圓滿教法有二種傳承,一是貝瑪拉米扎傳下的叫貝瑪寧體,另一支為蓮師、移喜措嘉傳下的叫空行寧體,後嘉華龍青巴將其整合為一,後經德達林巴等人傳下,至吉美林巴時,由其心意巖傳(在上古時代被封印,至此世自然從心中湧現),命名為龍青寧體,為一千年來(蓮師之前就有的)大圓教法總集,宇宙為之震動。
嘉華龍青巴、榮增德達林巴、君青吉美林巴三人為寧瑪巴中興之大成就者,自蓮師、努青生遮野些、三素爾下來最重要之人,寧瑪巴就是靠諸大尊者傳承的,這些人就是「寧瑪巴」,和古舊派傳承同等的意義。
君青吉美林巴(1729~1798)為貝瑪拉米扎、赤松德真雙入化身、德達林巴的轉世,出生於嘉華龍青巴的祭日(一般的仁波切只是過去一位尊者的化身,但他是多位尊者合併身口意的化身,即多人一起轉世成一人,相反的蔣揚欽哲旺波則是一人轉世成五人)為文殊化身,其亦取出許多巖傳,但最重要的是延續寧瑪的教法。
在紅教的長傳承中,最重要的大圓滿教法有二種傳承,一是貝瑪拉米扎傳下的叫貝瑪寧體,另一支為蓮師、移喜措嘉傳下的叫空行寧體,後嘉華龍青巴將其整合為一,後經德達林巴等人傳下,至吉美林巴時,由其心意巖傳(在上古時代被封印,至此世自然從心中湧現),命名為龍青寧體,為一千年來(蓮師之前就有的)大圓教法總集,宇宙為之震動。
嘉華龍青巴、榮增德達林巴、君青吉美林巴三人為寧瑪巴中興之大成就者,自蓮師、努青生遮野些、三素爾下來最重要之人,寧瑪巴就是靠諸大尊者傳承的,這些人就是「寧瑪巴」,和古舊派傳承同等的意義。