麦彭尊者传记
1、《不败尊者传》敦珠法王造 沈卫荣译
旧译密咒佛法大师密彭绛阳南杰嘉措(Mi pham‘jam dbyang rnam rgyal rgya mtsho,译言不败妙音尊胜海,习称密彭尊者 )者,其父乃天种之局·贡波达吉( lHa rigs 'Ju mGon po dar rgyas,译言兴盛估主)(2),其母乃姆波东赛星聪玛(sMug po dDong bza 'sing chung ma',译言紫面小妹),於第十四胜生之火马年(公元一八四六年),生於朵甘思雅砻江流域之侧一以丁琼(Ya chu'i ding chung)著称之地。其伯父上师班玛达吉(dPon bla ma Padma dar rgyas,译言莲花盛)为其命名作密彭嘉措,且授以五佛宝冠。
2、全知麦彭仁波切略传
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
于日登阎罗山洞中修《八大法行》时,他的心一直专注于心间旋绕的种子字,风、心全部融入本基,竟于十日之中身不动摇、目不暂舍、不享用一般食物,全身心投注于等持之中,脸色也呈一派润泽、福态之相。有信心者在看到如此殊胜之修证境界后,纷纷对之生起不退转信心。
在顶果静处修《时轮金刚生圆次第》时,尊者完全了达了时轮续中有关日月星宿的不共意义,彻底掌握了宇宙天体的运行规律。他不仅以智慧心性将其驾驭,更在外相上显示出身放光芒、天出彩虹等种种瑞相。他还曾在扎嘉神山下之圆宝寺中,以三年为期勤修秘密大圆满,结果使有漏身体变成光身,身躯从此之后不留影痕,并获得不退转安忍境界,示现了诸如:体无虱子、头发指甲皆停止生长、自在无碍地穿越闭关房等稀有成就相,以堪布索曲为主的一百余人都亲眼目睹过此等情景。
3、《雪域唯一语狮子妙吉祥怙主不败胜海传记》
堪布普贤具德著 沈卫荣译注
此傳记之作者为堪布普贤具德(mKhan po Kun bzang dpalldan,译音公桑班丹),收于Dilgo Khyentse Rinpoche编《文殊怙主局·不败胜海论集》如其题目所示,此传记分两从部分:第一部分(页621-665)述其生平,第二部分(页665-731)为不败尊者之著作目录。这第一部分内容,乃迄今为止我们所知有关不败尊者生平之最主要来源。John Whitney Pettit于其晚近出版的《不败尊者之决定宝灯》中,仅节译了第一部分内容。笔者此译,乃据《文殊怙主局·不败胜海论集》之版本而翻。
除了这篇传访外,另于敦珠法王(Dudjom Rinpoche)的名著《宁玛派教法源流》中,亦有不败尊者的一部短传,收于《敦珠法王全集》第一卷,页693-714;笔者亦已将其译出,刊于邵颂雄译,《辨法法性论—不败释论》附录(香港密乘佛学会,2000年,页175-189)。
4、《近代西藏宗派融和派大师不败尊者传略》沈卫荣
文殊胜海不败尊者(Mi pham 'Jam dbyangs rnam rgyal rgya mtsho,1846-1912,译音密彭绛阳南杰嘉措)是十九世纪西藏最著名的甯玛派佛学大师之一。在甯玛派的历史上,他与绒宋班智达(Rong zom Pandita,约十一至十二世纪)、龙青绕绛巴(Klong chen rab 'byams pa, 1308-1362)齐名,是该派最著名的三大学者之一。於整个西藏之历史言之,不败尊者则可与萨迦班智达、宗喀巴大师等相提并论,被视为集三世诸佛智慧 於一身的文殊菩萨化身、正法之大车(shing rta chen po)。
旧译密咒佛法大师密彭绛阳南杰嘉措(Mi pham‘jam dbyang rnam rgyal rgya mtsho,译言不败妙音尊胜海,习称密彭尊者 )者,其父乃天种之局·贡波达吉( lHa rigs 'Ju mGon po dar rgyas,译言兴盛估主)(2),其母乃姆波东赛星聪玛(sMug po dDong bza 'sing chung ma',译言紫面小妹),於第十四胜生之火马年(公元一八四六年),生於朵甘思雅砻江流域之侧一以丁琼(Ya chu'i ding chung)著称之地。其伯父上师班玛达吉(dPon bla ma Padma dar rgyas,译言莲花盛)为其命名作密彭嘉措,且授以五佛宝冠。
2、全知麦彭仁波切略传
法王如意宝晋美彭措 著 索达吉堪布 译
于日登阎罗山洞中修《八大法行》时,他的心一直专注于心间旋绕的种子字,风、心全部融入本基,竟于十日之中身不动摇、目不暂舍、不享用一般食物,全身心投注于等持之中,脸色也呈一派润泽、福态之相。有信心者在看到如此殊胜之修证境界后,纷纷对之生起不退转信心。
在顶果静处修《时轮金刚生圆次第》时,尊者完全了达了时轮续中有关日月星宿的不共意义,彻底掌握了宇宙天体的运行规律。他不仅以智慧心性将其驾驭,更在外相上显示出身放光芒、天出彩虹等种种瑞相。他还曾在扎嘉神山下之圆宝寺中,以三年为期勤修秘密大圆满,结果使有漏身体变成光身,身躯从此之后不留影痕,并获得不退转安忍境界,示现了诸如:体无虱子、头发指甲皆停止生长、自在无碍地穿越闭关房等稀有成就相,以堪布索曲为主的一百余人都亲眼目睹过此等情景。
3、《雪域唯一语狮子妙吉祥怙主不败胜海传记》
堪布普贤具德著 沈卫荣译注
此傳记之作者为堪布普贤具德(mKhan po Kun bzang dpalldan,译音公桑班丹),收于Dilgo Khyentse Rinpoche编《文殊怙主局·不败胜海论集》如其题目所示,此传记分两从部分:第一部分(页621-665)述其生平,第二部分(页665-731)为不败尊者之著作目录。这第一部分内容,乃迄今为止我们所知有关不败尊者生平之最主要来源。John Whitney Pettit于其晚近出版的《不败尊者之决定宝灯》中,仅节译了第一部分内容。笔者此译,乃据《文殊怙主局·不败胜海论集》之版本而翻。
除了这篇传访外,另于敦珠法王(Dudjom Rinpoche)的名著《宁玛派教法源流》中,亦有不败尊者的一部短传,收于《敦珠法王全集》第一卷,页693-714;笔者亦已将其译出,刊于邵颂雄译,《辨法法性论—不败释论》附录(香港密乘佛学会,2000年,页175-189)。
4、《近代西藏宗派融和派大师不败尊者传略》沈卫荣
文殊胜海不败尊者(Mi pham 'Jam dbyangs rnam rgyal rgya mtsho,1846-1912,译音密彭绛阳南杰嘉措)是十九世纪西藏最著名的甯玛派佛学大师之一。在甯玛派的历史上,他与绒宋班智达(Rong zom Pandita,约十一至十二世纪)、龙青绕绛巴(Klong chen rab 'byams pa, 1308-1362)齐名,是该派最著名的三大学者之一。於整个西藏之历史言之,不败尊者则可与萨迦班智达、宗喀巴大师等相提并论,被视为集三世诸佛智慧 於一身的文殊菩萨化身、正法之大车(shing rta chen po)。